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De «La Manif pour Tous» au rap identitaire et dissident,
circulation des discours antiféministes, hétérosexistes et
antisémites en France
Les mobilisations importantes d’opposition à la loi relative au «mariage pour tous» depuis 2012 voient s’associer des courants aux préoccupations très éloignées, notamment autour d’ennemis communs, principalement les juifs, les lesbiennes et les gays. Cet article vise à comprendre l’articulation
entre antisémitisme, racisme, antiféminisme et homophobie qui structure la résistance à l’égalité
des droits. En quoi, et dans quelle mesure, les convergences entre antisémitisme et homophobie dans ces mouvements sont‐elles représentatives d’une très ancienne perméabilité entre les deux idéologies ? Pour le comprendre, nous analyserons les formes que prennent, dans le discours oral
de ces mouvements, des expressions antisémites réactivées par les débats sur l’égalité en matière
de genre et de sexualité, la stratégie de communication dans laquelle elles s’inscrivent et comment cette contestation cristallise une convergence entre des mouvements réactionnaires a priori opposés.
L’article étudiera dans un premier temps les supports de communication des mouvements d’opposition
à la loi relative au «mariage pour tous» (flyers, tracts, aiches, messages sur les réseaux sociaux) et les slogans proférés dans ces manifestations. Dans un second temps, l’analyse portera sur un phénomène en pleine ampleur depuis le début des années 2010: l’émergence de groupuscules réactionnaires détournant volontairement les codes de communication de leurs adversaires. Enfin, nous terminerons par une analyse de la résurgence de groupes musicaux aux paroles antisémites, anti‐homosexuel‐les et antiféministes favorisée par internet.
S’OUTILLER FACE À LA PAROLE INTOLÉRANTE (2023)
Rapport de capitalisation de l’association Citoyenneté Possible sur 18 ans d’expérience de terrain dans la lutte contre les discriminations et pour le dialogue.
Témoignages, outils, réflexion de fond, pour ne pas laisser passer et oser dialoguer sur des sujets clivants de manière constructive. Ce rapport propose des recommandations très concrètes et détaillées, pour les professionnels travaillant auprès d’un public jeune (enseignants, éducateurs, associations…)
Les approches de la prévention de la radicalisation en France 2018-2019 » (2020)
Depuis les attentats de 2015, quelles sont les approches et les pratiques de la prévention de la radicalisation en France Si les premières années ont été faites de tâtonnements, erreurs, expérimentations, renoncements et professionnalisation de la part des pouvoirs publics comme de la société civile, où en est-on
aujourd’hui ?
Et demain ? Si la prévention de la radicalisation en France a longtemps consisté à empêcher des jeunes de partir en Syrie, comment cet objectif évolue-t-il avec la fin de l’État islamique sous sa forme étatique ? Par ailleurs, les passages à l’acte violent d’individus d’extrême-droite contre des mosquées ou synagogues amènent à redéfinir le périmètre même de la radicalisation telle qu’elle est perçue et présentée dans les politiques publiques et les médias.
Cette étude identifie les tendances majoritaires, minoritaires, émergentes ou abandonnées ainsi que les angles morts de la prévention de la radicalisation en France aujourd’hui. Après une présentation détaillée des politiques publiques depuis 2014, elle montre comment le milieu associatif et le milieu de la recherche et académique se sont saisis du sujet. Enfin, elle se termine par une mise en perspective au regard des approches d’autres pays.
Cette étude se veut un outil pour accompagner décideurs et financeurs dans leur réflexion sur le sujet, ainsi que pour aider des acteurs de la prévention de la radicalisation à se positionner et positionner leur pratique dans un champ en perpétuelle évolution.
